TEMA 1: LOS
ORÍGENES DE LA SOCIOLOGÍA
·
La reflexión
del hombre sobre la sociedad en la que vive se remonta a tiempos remotos.
·
La sociología
comienza en S. XVIII, comienzan los debates con pretensiones científicas sobre
la realidad social:
Ø En sus orígenes la sociología se inscribe en un
amplio proyecto científico basado en la existencia de una lógica que se supone
preside la articulación de la vida en sociedad.
1.2.
DEFINICIÓN DE
SOCIOLOGÍA (PREGUNTA DE EXAMEN)
·
Definir una
disciplina es siempre un ejercicio peligroso.
·
La Sociología es la ciencia empírica que estudia la
organización de los grupos humanos, decimos que es empírica porque está fundada
en la experiencia práctica y en la observación (observando a las personas se
sabe como se comporta pero siempre hay un margen de error).
·
El creador de
la Sociología
es AUGUSTO COMTE (1789-1857),
él no creó la Sociología
pero sí fue quién la puso nombre. Dividió su nueva disciplina en dos partes:
cómo se mantiene unida la sociedad (lo que llamó estática social), y cómo cambia la sociedad (dinámica social). A
partir de las palabras griegas y latinas que significan “estudio de la
sociedad”, COMTE denominó a su trabajo “Sociología”, se utilizó por primera vez
en 1838 y la utilizó para aquella rama del saber que se ocupa del estudio de
las sociedades humanas.
Ø Para COMTE la Sociología = Física
Social.
Ø COMTE consideraba que la Sociología era la
ciencia más compleja, para él había una pirámide en la cual en la cima estaba
la astronomía que era la ciencia más fácil y debajo estaba la sociología como
ciencia más compleja.
·
Pioneros de la disciplina como COMTE aunque estaban
ciertamente preocupados en cómo mejorar la sociedad humana, su principal
objetivo era llegar a entender cómo funciona realmente. COMTE clasificó los
esfuerzos de la humanidad por comprender el mundo en tres etapas bien
diferenciadas, a la hora de determinar como funciona la sociedad se basaba en la Ley de los tres estadios (los
esfuerzos humanos por comprender el mundo han pasado por tres estadios).
- ESTADIO
O ETAPA TEOLÓGICA: con un peso
en la sociedad. En este estadio teológico el mundo se interpretaba a través de
la religión, de manera que las personas consideraban la sociedad como una
expresión de la voluntad de Dios. Con el Renacimiento este enfoque teológico
fue dando paso a una etapa metafísica
- ESTADIO
O ETAPA METAFÍSICA: venía
marcado por el conocimiento de los hombres de ciencia. Durante este periodo,
las personas pasaron a entender la sociedad como un fenómeno natural, en lugar
de sobrenatural. La naturaleza tomó protagonismo en las explicaciones
metafísicas de la sociedad.
- ESTADIO
O ETAPA CIENTÍFICA: la que
COMTE DEJÓ para el final, hace referencia a la larga búsqueda por entender la
sociedad impulsada por científicos. La contribución de COMTE consistió en
aplicar este enfoque científico (que se utilizó en un primer momento para
estudiar el mundo físico) al estudio de la sociedad.
Así pues, COMTE fue un defensor del POSITIVISMO, definido como una manera de entender el mundo
basada en la ciencia. Como positivista, COMTE estaba convencido de que la
sociedad se somete a leyes invariables, de un modo parecido a como el mundo
físico se somete a la gravedad y a las otras leyes de la naturaleza
·
Partiendo de
la disciplina de COMTE, la
Sociología quiere desvelar las leyes que rigen la sociedad
humana y que podría ayudarnos a conformar nuestro destino y a mejorar el
bienestar de la humanidad:
Ø El objeto
de la Sociología
es el descubrimiento de esas leyes cuyo conjunto determina el curso del
desarrollo social. Por ejemplo, conociendo el comportamiento de un grupo
podemos saber la motivación a aplicar.
·
La Sociología puede producir conocimientos sociales basados en
datos empíricos procedentes de la observación, la comparación y la
experimentación, es decir, que:
Ø LA SOCIOLOGÍA
RECURRE
·
La Sociología como ciencia empírica utiliza un tipo de
conocimiento científico:
Ø CONOCIMIENTO
FILOSÓFICO: ¿Qué es la sociedad?
Ø CONOCIMIENTO
AXIOLÓGICO: ¿Cómo debe ser la sociedad?
Ø Pero lo que nos interesa realmente es explicar lo
que le pasa a la sociedad a través CONOCIMENTO
CIENTÍFICO, dejar fuera los valores y observar lo que le pasa a la
sociedad.
1.3.
LA PERSPECTIVA SOCIOLOGÍA
·
Consiste en
ver lo general en lo particular (a través de analizar cosas particulares) o la
capacidad de la sociedad para definir nuestras vidas.
·
Las
categorías con las que una sociedad identifica a las personas van a influenciar
las experiencias vitales de esas personas.
·
Todos en
sociedad nos comportamos según tres YO, es lo que forma la personalidad:
Ø YO ESPEJO (es la imagen que reflejamos)
Ø La imagen que los demás tienen de ti (esto
condiciona tu comportamiento).
Ø Lo que los demás piensan de ti.
·
Teniendo en
cuenta todo esto, hay que mirar el mundo desde la perspectiva sociológica:
Ø ¿Las personas hacen lo que deciden hacer?, lo que
las personas hacen y piensan viene determinado por la sociedad en la que viven.
·
Las personas
crean y dan forma a la realidad mediante la interacción social:
Ø Nos presentamos en nuestro entorno de una manera
adecuada a la relación que deseamos conseguir, por ejemplo, en las entrevistas
de trabajo en las cuales todo el mundo miente para intentar pasarla.
Ø El entorno en el que vivimos se construye y
reconstruye una y otra vez socialmente, por ejemplo, cuando entras en una
empresa, entras con tu propia experiencia pero con el paso del tiempo la vas
desarrollando.
Ø La mayor parte de las situaciones cotidianas
implican algún tipo de acuerdo acerca de lo que está sucediendo, aunque los
participantes perciban lo que está sucediendo a su alrededor de manera diferente, y según sus intereses e
intenciones. Cada uno piensa de una forma diferente pero tendemos a
comportarnos de manera parecida.
1.4.
PLANOS DE LA ACCIÓN SOCIAL
·
La acción
social actúa en dos planos de análisis diferentes:
1. MICROSOCIOLÓGICO: el comportamiento cotidiano en situaciones de
interacción cara a cara.
Ø En el contexto de los grupos sociales: familia,
escuela, empresas, etc.
2. MACROSOCIOLÓGICO: la acción se articula en torno a los sistemas
sociales de gran tamaño:
Ø Sistema político, orden económico, etc.
1.5.
CAMBIO,
TRANSFORMACIÓN Y SOCIOLOGÍA
La Sociología fue el fruto de las enormes
transformaciones sociales de los últimos dos siglos. Dos grandes revoluciones (la Revolución Francesa de 1789 y la más generalizada
la Revolución
Industrial que tuvo su origen en Inglaterra en el siglo XVIII).
GRAFICO
En un primer momento se produjeron una serie de
descubrimientos científicos y aplicaciones tecnológicas que condujeron a una
economía industrial basada en las fábricas. En segundo lugar, estas fábricas
arrastraron a millones de personas desde las zonas rurales hacia las ciudades,
que vieron aumentar su población de manera incontrolada. En tercer lugar, las
personas que vivían en estas ciudades industriales en crecimiento empezaron a
albergar nuevas ideas acerca de la democracia y los derechos políticos.
Finalmente, las comunidades estables en las cuales las personas habían vivido
durante siglos comenzaron a entrar en decadencia.
Durante la Edad Media europea, la mayoría de la población
cultivaba los campos próximos a sus hogares o se dedicaba a la manufactura a
pequeña escala. Pero, a finales del siglo XVIII, los inventores habían conseguido
aplicar nuevas formas de energía en el funcionamiento de grandes máquinas, lo
que dio lugar al nacimiento de las fábricas. Como consecuencia, en lugar de
trabajar en sus casas o cerca de ellas, los trabajadores se convirtieron en
parte de una fuerza de trabajo industrial gigantesca y anónima, y pasaron a
trabajar duramente para los dueños de las fábricas a los cuales desconocían.
Este cambio drástico en el sistema de producción debilitó la estructura
familiar y erosionó las tradiciones que habían orientado las vidas de los
miembros de las pequeñas comunidades humanas durante siglos.
Las fábricas que iban surgiendo en casi toda
Europa eran como imanes que atraían a las personas que necesitaban un empleo.
En poco tiempo muchos pueblos quedaron abandonados; sin embargo, simultáneamente,
las localidades industriales crecieron rápidamente hasta convertirse en grandes
ciudades. Este rápido crecimiento urbano cambió las vidas de las personas de
manera dramática. Las ciudades eran un hervidero de forasteros. Los problemas
sociales generalizados, pobreza,
enfermedad, suciedad, crimen y personas sin hogar, estaban a la orden del día.
Durante la Edad Media , la mayoría de las personas pensaba
que la sociedad era la expresión de la voluntad de Dios. Los reyes decían
gobernar por derecho divino. Con el desarrollo de la economía y el rápido
crecimiento de las ciudades, fue inevitable que se produjeran cambios en el
pensamiento político. Por tanto, los conceptos clave en el nuevo clima político
pasaron a ser libertad individual y derechos individuales.
Hay tres indicadores que indican el desarrollo de
un país:
TECNOLOGÍA
SANIDAD: porque se necesita factor humano
EDUCACIÓN: se necesita educar a las personas para
que desarrollen esas tecnologías.
1.5.1. CARACTERÍSTICAS DE LA SOCIEDAD INDUSTRIAL Y POSTINDUSTRIAL: SOCIEDAD
INDUSTRIAL (PREGUNTA
EXAMEN)
NUEVAS TECNOLOGÍAS, AVANCES EN AERONÁUTICA,
ORDENADORES, TRANSFORMACIÓN RADICAL DEL TRABAJO, MEJORAS EN MEDICINA,
ESPECIALIZACIÓN OCUPACIONAL, MOVILIDAD LABORAL, EDUCACIÓN.
La
industrialización es la tecnología
que pone en funcionamiento máquinas sofisticadas mediante el empleo de formas
de energía avanzadas.
En los albores de la Revolución Industrial
Una vez que esta tecnología estuvo disponible, las
sociedades comenzaron a cambiar rápidamente. Las sociedades industrializadas se
transformaron más en un siglo de lo que lo habían hecho en miles de años.
Durante el S. XIX, los ferrocarriles y los barcos
de vapor revolucionaron el transporte, y los rascacielos con estructura de
acero remodelaron el paisaje urbano, empequeñeciendo las catedrales que
simbolizaban una época anterior.
A principios del S. XX, el motor de combustión
interna volvió a modificar las sociedades occidentales y la electricidad se
convirtió rápidamente en la base de incontable “comodidades modernas”. Las
comunicaciones electrónicas, incluyendo el teléfono, la radio y la televisión,
dieron lugar a los medios de comunicación de masas e hicieron que el planeta se
convirtiera en un lugar cada vez más pequeño.
Más recientemente, las tecnologías del transporte
han permitido a la humanidad volar a una velocidad mayor que el sonido e
incluso viajar fuera de su propio planeta. También la energía nuclear ha
cambiado el mundo. Y durante la última generación, las computadoras han dado
paso a la Revolución
de la Información ,
incrementando enormemente la capacidad de procesar palabras y números.
El mundo laboral también ha cambiado. En las
sociedades agrícolas la mayoría de los hombres y de las mujeres trabajaban
cerca de su hogar y en tareas relacionadas con la tierra. Sin embargo, la
industrialización crea fábricas cerca de la maquinaria y de fuentes de energía
centralizadas. En el proceso de industrialización se pierden las relaciones de
trabajo tradicionales, así como los antiguos lazos propios de las pequeñas
comunidades, y, con ello, muchos de los valores, las creencias y las costumbres
tradicionales que sirven de guía a la vida agrícola.
La industrialización da lugar a sociedades de una
prosperidad sin precedentes. Aunque en un principio el sanitario en las
ciudades industriales de Europa y de América del Norte era bastante deficiente,
un nivel de vida creciente y una tecnología relacionada con la salud pusieron
bajo control a las enfermedades infecciosas, en consecuencia aumentó la
esperanza de vida, lo que provocó un rápido crecimiento de la población.
La industrialización también hace que la población
se traslade desde las poblaciones rurales hasta las ciudades donde se
construyen las fábricas.
La especialización ocupacional, que se extendió
durante el largo curso de la evolución sociocultural, se ha hecho más fuerte
que nunca.
Los cambios rápidos y los desplazamientos entre
ciudades, también fomentan el anonimato y la diversidad cultural, provocando la
formación de numerosas subculturas y contraculturas.
La tecnología industrial también afecta al modelo
de familia, disminuyendo su significado tradicional como centro de la vida
social. La familia ya no es el escenario principal de la producción económica,
los cambios tecnológicos también explican la reducción del número de familias
tradicionales.
En los comienzos de la era de la
industrialización, los beneficios de las nuevas tecnologías se concentraron en
un pequeño sector de la población, mientras que la mayoría vivía en la pobreza.
Con el tiempo, sin embargo, los beneficios materiales de la productividad
industrial se extendieron a toda la población.
Aparecen también, porque las sociedades
industrializadas demandan una fuerza laboral que posea determinadas aptitudes y
formación académica. Mientras que en las sociedades agrícolas la mayoría de las
personas son analfabetas, las sociedades industrializadas proporcionan el
acceso a una escolarización pública y otorgan numerosos derechos políticos a
todos sus ciudadanos.
1.5.2. CARACTERÍSTICAS DE LA SOCIEDAD INDUSTRIAL Y POSTINDUSTRIAL: SOCIEDAD
INDUSTRIAL
- TECNOLOGÍAS
DE
- La sociedad
demanda individuos que sean capaces de adaptarse a aquellos trabajos en
los que se procesa información y
conocimiento.
- El impacto de
esta nueva revolución de la información se está haciendo notar a nivel
global:
-
El contacto
entra sociedades: se diluye el concepto de frontera frasca → globalización (sociedad abierta).
-
Nueva economía de la movilidad de bienes, servicios, capitales, de personas y de
trabajo → nuevas relaciones sociales.
-
Cultura
global
-
Diferencias
entre norte-sur
-
Las nuevas
tecnologías están acelerando el proceso de globalización.
Las sociedades
POST-INDUSTRIALES se
definen: son sociedades caracterizadas por el uso extensivo de las tecnologías
que sirven para procesar, almacenar y transmitir información y conocimiento.
Mientras que la producción en las sociedades industrializadas
se apoya en fábricas y en máquinas que producen bienes materiales, la
producción post-industrial se basa en las computadoras y en otros dispositivos
electrónicos que son capaces de crear, procesar, almacenar y analizar
información.
Mientras que los miembros de las sociedades
industrializadas se concentran en aprender habilidades mecánicas, los
ciudadanos de las sociedades post-industriales se esfuerzan por perfeccionar
habilidades basadas en la información para desempeñar un trabajo que involucre
computadoras, faxes, satélites y otras formas de comunicación tecnológica.
Como indican estos cambios en las cualificaciones
profesionales, la aparición del post-industrialismo altera sustancialmente la
estructura ocupacional de la sociedad.
Una sociedad post-industrial emplea cada menos
trabajadores en la producción industrial, a la vez que aumenta el número de
personas que trabajan en oficinas o procesando información (desde el sector de
la enseñanza o la publicidad hasta el análisis de los mercados o las relaciones
públicas)
Se trata de un mundo donde el cambio se está
acelerando rápidamente, donde se están rompiendo las fronteras clásicas que
existían entre las sociedades, y donde se está gestando un tipo nuevo de
sociedad.
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